Legacy of Jelyaleddin Rumiin the studies of Academician V.A. Gordlevsky

Аннотация

Известный ученый-востоковед В.А.Гордлевский в своих исследованиях не обошел стороной творчество Джеляледдина Руми, известного как Мевлане (1207-1273/74) – одного из выдающихся суфийских поэтов, основателяв городе Конья дервишского ордена мевлевийа, названного в его честь. Существует много путей познания истины. Создаваемые многими учеными богословами различные тарикаты, текке (в нынешнем понимании «организация», «направление») были направлены на объединение людей  для служения Богу, объединение под флагом Ислама для совершения богоугодных дел, помощи бедным, утверждению социального равенства, пресечению фактов угнетения бедных богатыми. Орден «мевлевийе» Дж.Руми был самым влиятельным среди таких тарикатов.Согласно Руми, Бог абсолютно непознаваем.Oн творец всех реалий. Человеческий разум не в силах познать сущность, но ее атрибуты мистики познают интуицией и чувством – беспредельной любовью. Существует непрерывный, единый и вечный процесс, идущий по кругу, процесс нисхождения и восхождения (от Него и к Нему). В.А.Гордлевский определяет в очень четкой форме свою принципиальную позицию по проблеме малоазиатских Сельджуков. Она по словам автора, сводится к тому, чтобы снять «с Сельджукидов обвинения, подсказываемые иногда пристрастием некоторых историков, как будто восточные народы – тюрки, монголы – только и разрушали культуру народов, исповедующих христианство».В.А.Гордлевский пишет, что у Дж.Руми были ученики-последователи  не только среди мусульман; слушая и наблюдая его, христиане переходили в ислам. Когда Руми умер, среди собравшихся вокруг погребальных носилок рядом с мусульманами были христиане, евреи, последователи других религий. Они шли, распевая псалмы и говорили: «Смотря на него, мы познали природу Иисуса, Моисея и всех пророков».