Мифический взгляд на мир и Религиозно-философское сознание

Аннотация

В статье высказывается предположение, что  философская интерпретация мифической картины мироздания,  сегодняшнем   научном понимании  - абсурд, может дать ключ к вопросу о происхождении мироздания. По мнению автора, наши предки не были настолько непонятливы и отсталы, чтобы не знать, что земля  не  плоская,  а круглая, но это знание специально маскировалось, придавалось сакральное, эзотерическое значение и прикрывало реальную сущность материального мира поэтическими и мифическими  лицами.  Наши предки знали, что кроме этого мира (такого-то измерения) есть еще мир, который имеет другое измерение, или вообще не имеет измерения. Например. Сверхпространство («Царство небесное», «Рай»).Миф тайно сообщает нам библейскую истину, которая позволяет доказать, что в основе архетипического образа космического и человеческого бытия лежит Библия, Священное Писание.      Мифологические и религиозные представления об устройстве и закономерности мироздания на данном этапе культуры и цивилизации еще не полностью дифференцированы. Правда, в этом отношении господствуют религиозные и философские воззрения, но мифическое мировоззрение еще не отвергнуто. Причем между ними нет конфликтной ситуации, наоборот, миф служит религии, религиозной вере, и то и другое интерпретируется философией. В понимании законов мироздания мы должны быть не только  исследовательями, но и поэтами. Поэзия очень близка и философии, и религии (поэтические образы псалмов не случайны). Известно также, что философия Платона полна мифических и поэтических ликов. Возникает вопрос: почему? Потому что, когда уму трудно мыслить концептуально, подключается воображение, поэтическое и мифическое «мышление». Однако современные технически отчужденные люди давно утратили «живое восприятие мифа». Она недоступна, непонятна, а в некоторых случаях и неприемлема для современного, совершенно отчужденного человека. Однако миф требует от нас не веры, а понимания. Поэтому пора отнестись к нему с «пониманием».Миф сам по себе скрывает истину; В частности, можно сказать о религиозной истине, имеющей онтологическую значимость и небесное происхождение.