К истории одиночества в философии
DOI:
https://doi.org/10.52340/isj.2024.27.02Ключевые слова:
Philosophy, social psychology, loneliness, existentialismАннотация
Проблема одиночества становится одной из самых важных и актуальных на современном этапе общественного развития. Кардинальные изменения, так или иначе, произошли и будут происходить во всех сферах существования человека. Вера в безграничные возможности развития общества и науки подкрепляется грандиозными достижениями XX в. -покорением космического пространства, образованием новой информационной сферы, освоением нанотехнологий. Однако этот новый высокотехничный и стремительный мир не всегда оказывается комфортным для отдельной личности. В индивидуальном' сознании человека зачастую формируется отчужденное либо абсурдное восприятие происходящих событий, растет число людей, неспособных вписаться в новую социальную сферу деятельности. Человек воспринимает себя как социального и культурного индивида благодаря социальным связям и отношениям, принадлежности к социальным организациям. Лишаясь этого, он воспринимает свое Я как одинокое, беззащитное, находящееся во власти враждебных стихий. Об актуальности выбранной темы исследования свидетельствует и следующее обстоятельство. Иногда одиночество представляется нам чем-то парадоксальным - ведь число представителей человеческого рода в наши дни велико как никогда. Сложно опровергнуть тот факт, что самое страшное одиночество - это одиночество среди людей. Оно связано с отсутствием значимого взаимодействия между «Я» и «Другим». Подобное одиночество может привести к явлениям невротического типа, массовым депрессиям и даже шизофрении. В такой ситуации человек готов связать себя с другими людьми посредством самых нелепых предрассудков и суеверий. Как следствие, возникают искаженные религиозные формы, экстремистские политические группировки, активизируется национализм, мистицизм. Все это есть способ избежать изоляции, обрести чувство единства с другими людьми и, таким образом, вернуть себе чувство безопасности. Абсолютная неудовлетворенность одинокого человека своим бытием ведет к весьма деструктивным, разрушительным последствиям, грозящим уничтожить саму возможность человеческого существования. Таким образом, на фоне современного кризиса человеческой ситуации, философско-антропологический анализ проблемы одиночества становится все более актуальным.
Особо важно отметить, что одиночество несет в себе не только негативный заряд, приводящий к разрушению внутренней гармонии. Проблема одиночества, лишь в самом общем виде, кажется легко постигаемой. Однако насколько безмерно сложен и неисчерпаем сам человек, настолько сложно проникнуть в суть и смысл проблемы его одиночества. Именно в многоликости образов человека и заключена сложность понимания и трактовки проблемы одиночества. Всеобъемлющая картина человека (а, следовательно, и одиночества) не может быть завершена, она только манит к себе как влекущая, но постоянно ускользающая от нашего осознания цель. Сущность человека гораздо глубже наших знаний о нем. Исследовать сущность и существование одиночества возможно исключительно сквозь призму рассмотрения сущности и существования человека. Этим фактом обосновывается актуальность рассмотрения одиночества как проблемы философского исследования.
Скачивания
Библиографические ссылки
Agafonov A. Yu. Man as a semantic model of the world. Prolegomena to the psychological theory of meaning. Samara: Publishing house "Bakhrakh-M", 2000.-336 p.
Augustine A. Confession. SPb.: Azbuka, 1999. - 393 p.
Aurelius M. Alone with oneself. Reflections. Trans. from ancient Greek. General Ed. 4 A. V. Dobrovolsky; note. B. B. Lobanovsky. K.: Collegium Artium Ing, Ltd. - Cherkassy: RIC "Real", 1993. - 336 p.
Aleinikova O. S. Loneliness: philosophical and cultural analysis: Dis. Cand. Philosophical Sciences: 24.00.01. St. Petersburg, 2005. - 155 p.
Alnashev A. Farewell, loneliness. Family is a mirror of the Universe. - St. Petersburg: Ves, 2004 (GIPK Lenizdat). - 255 p.
Aristotle Nicomachean Ethics. Philosophers of Greece / Translated by Nina Braginskaya, Moscow: ZAO "Izdatelstvo" Eksmo-Press ", 1997. P. 255 p.
Arend X. Vita active, or About active life / Translated from German and English by V.V. Bibikhin; Under the editorship of D.M. Nosov. St. Petersburg: Aleteya, 2000 - 437 p.
Barulin V.S. Fundamentals of Social and Philosophical Anthropology M.: ITC "Akadem-kniga", 2002. - 455 p.
Batishchev G.S. Find and find yourself, features of the culture of deep communication // Questions of Philosophy. -1995. No. 3. - P. 103-129.
Batkin L.M. European man alone with himself. Essays on the cultural and historical foundations and limits of personal self-awareness. M.: Russian State Humanitarian University, 2000. - 1005 p.
Belik A.A. Culture and personality. Psychological anthropology. Ethnopsychology. Psychology of religion. -M.: RSUH, 2001. 377 p.
Berdyaev N.A. I and the World of Objects. Experience of the philosophy of loneliness and communication // Philosophy of the free spirit. M.: "Respublika", 1994. - 480 p.
Bedritskaya N. V. The Problem of Loneliness in the Philosophy of Existentialism (The Challenge of the "Empty Space" of the Other) // Philosophy and Social Sciences. 2008. No. 3. Pp. 18–22.
Berdyaev N. A. I and the World of Objects. Paris: YMCA PRESS, 1934, 191 p.
Buber M. Two Images of Faith / Translated from German and edited by P. S. Gurevich and others. - M.: Respublika, 1995. 464 p.
Gagarin A. S. Loneliness as an Existential in Ancient Philosophy (from Hesiod to Aristotle) // Antinomies: Scientific Yearbook of the Institute of Philosophy and Law, Ural Branch of the Russian Academy of Sciences. 2014. Vol. 14, issue 1. Pp. 43–60.
Gagarin, A. S. Loneliness as an existential in ancient philosophy (from Epicurus to Plotinus) // Antinomies: Scientific Yearbook of the Institute of Philosophy and Law, Ural Branch of the Russian Academy of Sciences. 2014. Vol. 14, issue 3. Pp. 22–33.
Demidova, S. A. In Search of a Way Out of Loneliness: The Existential Prose of J.-P. Sartre // Bulletin of Cultural Studies. 2012. No. 1. Pp. 193–206.
Camus, A. Rebellious Man. Philosophy. Politics. Art. — M.: Politizdat, 1990. 415 p.
Kierkegaard, S. The Sickness Unto Death. — M.: Academicheskiy proekt, 2014. 160 p.
Lyashchenko M. N. The problem of loneliness in the existential model of being // Lyashchenko Maxim Nikolaevich The problem of loneliness in the existential model of being // Manuscript. 2017. No. 3–1 (77). P. 85–88.
Ortega y Gasset H. The Dehumanization of Art. M.: Raduga, 1991., 638 p.
Pascal B. Thoughts. M.: Sabashnikov Publishing House, 1995. 480 p.
Sartre J.-P. Existentialism is a humanism // Twilight of the Gods. M.: Politizdat, 1989. P. 319–344.
Tillich P. Selected Works. The Shaking of the Foundations. — M-SPb: Center for Humanitarian Initiatives, 2015. 351 p.
Jaspers K. The Meaning and Purpose of History. M.: Politizdat, 1991. 527 p.
Dolginova O.B. Loneliness and Alienation in Adolescence and Young Adulthood: Diss. Cand. Psychol. Sciences: 19.00.07. -SPb., 1996. 166 p.
Dolginova O.B. Study of Loneliness as a Psychological Phenomenon // Applied Psychology. -2000. No. 4. - P. 28-36.
Enikeev M.I. General, Social, Legal Psychology. Brief Encyclopedic Dictionary. M.: Legal Literature, 1997. - 448 p. P. 127.
Yenkova L.P. Growing Myth, or Premonition // Bulletin of the Humanities Institute of the Far Eastern State Medical Academy. 2001. - Issue 2. - P. 120-123.
Ermakova M. Loneliness // Social Security. 2006. - No. 2. -P.36-37.